Δεκαετία του 50' στο Θεοδωρακι μαζευονταν οι νοικοκυρές του χωριού στα πηγάδια για να πλενουν ρούχα χαλιά...
Επικοινωνήστε μαζί μας!
Ελάτε σε επαφή με την συντακτική ομάδα του ialmopia.gr
Δημοσιεύστε την αγγελία σας στο ialmopia.gr εντελώς δωρεάν
Αγορές-Πωλήσεις-Ενοικιάσεις-Εργασία
Γίνε αρθρογράφος στο ialmopia.gr!
Μπορείς κι εσύ με τα άρθρα σου να συμμετέχεις στην παρέα μας και οι αναγνώστες μας να διαβάσουν τις σκέψεις σου ή τους προβληματισμούς σου
Σύλλογος "ΠΑΝΘΕ" Αριδαίας: Στόχος μας η ουσιαστική και ολιστική στήριξη του ανθρώπου
Ενδιαφέρον project από την περιοχή μας
Τετάρτη 17 Αυγούστου 2016
"Οι Πρόμαχοι των ποιητών"
Η εθελοντική ομάδα των Προμάχων Αλμωπίας στα πλαίσια μιας σειράς δράσεων πολιτισμού, πραγματοποίησε το έργο που επί εβδομάδες ετοίμαζε με υπομονή και αγάπη.
Μεγάλη συναυλία στα Γιαννιτσά με Γαλάνη - Τσαλιγοπούλου - Νέγκα
ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ Δήμητρα Γαλάνη – Ελένη Τσαλιγοπούλου – Γιώτα Νέγκα ΣΤΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 2 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Η ΔΗ.Κ.Ε.Π.Α.Π.
Ανάπλαση παραποτάμιας όχθης των Λουτρών Πόζαρ
Όταν το νοικοκύρεμα συνδυάζεται με έργα υποδομών, τότε σίγουρα τα αποτελέσματα θα είναι θετικά για την τουριστική ανάπτυξη ολόκληρης της περιοχή μας. Σε αυτά τα πλαίσια, η Δημοτική Επιχείρηση των Λουτρών προχώρησε στην ανάπλαση της παραποτάμιας όχθης των Λουτρών και πιο συγκεκριμένα στο τμήμα από το αναψυκτήριο μέχρι το εστιατόριο. Ένας χώρος που χαρακτηριζόταν από την άναρχη στάθμευση οχημάτων και λασπόνερα, μετατράπηκε σε χώρο περιπάτου και αναψυχής για τους επισκέπτες της Λουτρόπολης, οι οποίοι απολαμβάνουν χωρίς εμπόδια την απαράμιλλη ομορφιά του τόπου μας.
Ημερίδα: «Η αγροτική ανάπτυξη στο Δήμο Σκύδρας»
Εκ μέρους της οργανωτικής επιτροπής σας προσκαλούμε στην Ημερίδα που θα πραγματοποιηθεί στο Δήμο Σκύδρας με θέμα: «Η αγροτική ανάπτυξη στο Δήμο Σκύδρας»
Δευτέρα 15 Αυγούστου 2016
Ο χρυσός Λευτέρης της Ελλάδας! (vid)
Συγκλόνισε την Ελλάδα και μάγεψε την υφήλιο ο άρχοντας των κρίκων
Λευτέρης Πετρούνιας. Χρυσός Ολυμπιονίκης ο Έλληνας πρωταθλητής
εκτελώντας ένα πρόγραμμα που άγγιξε την τελειότητα!
Δεκαπενταύγουστος: Η Χριστιανοσύνη γιορτάζει σε κάθε γωνιά της Ελλάδας
Pastry Designs: Πως να φτιάξετε το νοστιμότερο Brownies [ΒΙΝΤΕΟ]
Το μνημείο του Ιερέα Μποζινη Γερακάρη Παπα-Εμμανουήλ στο Θεοδωράκι
Ο ιερέας Μποζίνος Γερακάρης ή παπα - Μανώλης σπούδασε στην περίφημη τότε Αθωνιάδα Σχολή και κράτησε αλώβητο το χωριό από κάθε προπαγάνδα.
22 Αυγούστου η πιθανότερη ημέρα ανακοίνωσης των βάσεων
Την επόμενη εβδομάδα (πιθανότατα στις 22/8) ανακοινώνονται οι βάσεις των πανελληνίων εξετάσεων και τα ονόματα των υποψηφίων που περνούν στις πανεπιστημιακές Σχολές.
Ανακοίνωση ευχαριστήριο του ΑΣ Πρόμαχοι
Το Δ.Σ. του συλλόγου ευχαριστεί όλους όσους μας τίμησαν με την παρουσία τους, όπου κάθε χρόνο είναι περισσότεροι και μας κάνουν πιο δυνατούς. Για να δημιουργηθεί το πάρτυ όμως, μόνο εύκολο δεν είναι κάθε χρόνο και χρειάζονται πολλοί εθελοντές και χορηγοί για να γίνεται συνεχώς καλύτερο.
Θα πρέπει λοιπόν αρχικά να ευχαριστήσουμε τα “Προμαχιώτικα Νέα”(http://promahi-nea.blogspot.gr/)που σε συνεργασία με την Βαρελά Μαρία (Photorama-Studio), καλύπτουν όλο το διήμερο με φωτογραφίες και βίντεο.
Θα πρέπει λοιπόν αρχικά να ευχαριστήσουμε τα “Προμαχιώτικα Νέα”(http://promahi-nea.blogspot.gr/)που σε συνεργασία με την Βαρελά Μαρία (Photorama-Studio), καλύπτουν όλο το διήμερο με φωτογραφίες και βίντεο.
Αφιέρωμα: Η Κοίμηση της Θεοτόκου
Θεομητορική εορτή της Χριστιανοσύνης. Εορτάζεται κάθε χρόνο στις 15 Αυγούστου με το Νέο Ημερολόγιο και στις 28 Αυγούστου με το Παλαιό (Παλαιoημερολογίτες). Στην Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία ο εορτασμός της Κοίμησης της Θεοτόκου περιλαμβάνει κατά πρώτο λόγο το θάνατο και την ταφή της Παναγίας και κατά δεύτερο την ανάσταση και τη μετάστασή της στους ουρανούς.
Για την Κοίμηση της Θεοτόκου δεν υπάρχουν πληροφορίες από την Καινή Διαθήκη. Γι’ αυτήν μαθαίνουμε από τις διηγήσεις σημαντικών εκκλησιαστικών ανδρών, όπως των Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, Μόδεστου Ιεροσολύμων, Ανδρέα Κρήτης, Γερμανού Κωνσταντινουπόλεως, Ιωάννη Δαμασκηνού κ.ά., καθώς και από τα σχετικά τροπάρια της εκκλησιαστικής υμνολογίας. Στα κείμενα αυτά διασώζεται η «αρχαία και αληθεστάτη» παράδοση της Εκκλησίας γι’ αυτό το Θεομητορικό γεγονός.
Έτσι, λοιπόν, κατά την εκκλησιαστική παράδοση, η μητέρα του Ιησού Χριστού, Μαρία (η Θεοτόκος και Παναγία), πληροφορήθηκε τον επικείμενο θάνατό της από έναν άγγελο τρεις ημέρες προτού αυτός συμβεί και άρχισε να προετοιμάζεται κατάλληλα. Προσεύχεται στο όρος των Ελαιών και δίνει τα υπάρχοντά της σε δύο γειτόνισσές της χήρες. Επειδή κατά την ημέρα της Κοίμησής της δεν ήταν όλοι οι Απόστολοι στα Ιεροσόλυμα, καθώς κήρυτταν «απανταχού γης», μία νεφέλη τους άρπαξε και τους έφερε κοντά της. Μοναδικός απών ο απόστολος Θωμάς.
Η Κοίμηση της Θεοτόκου συνέβη στο σπίτι του Ευαγγελιστή Ιωάννη, στο οποίο διέμενε η μητέρα του Θεανθρώπου. Αφού της έκλεισαν τα μάτια, οι Απόστολοι μετέφεραν το νεκροκρέβατό της στον κήπο της Γεθσημανής, όπου και την έθαψαν. Κατά τη μεταφορά του λειψάνου της, φανατικοί Ιουδαίοι αποπειράθηκαν να ανατρέψουν το νεκροκρέβατό της, αλλά τυφλώθηκαν. Μόνο ένας από αυτούς κατόρθωσε να το ακουμπήσει, αλλά μια αόρατη ρομφαία του έκοψε τα χέρια.
Μοναδικός απών από την κηδεία της υπήρξε, όπως προαναφέραμε, ο Απόστολος Θωμάς. Όταν μετά από τρεις ημέρας πήγε στον τάφο της, βρήκε μόνο τα εντάφια. Προφανώς, η Παναγία είχε αναστηθεί. Πάνω στον τάφο της χτίστηκε μεγαλοπρεπής ναός, που αποδίδεται στην Αγία Ελένη. Μετά την καταστροφή του, ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Μαρκιανός (450-457) με τη δεύτερη σύζυγό του Πουλχερία έχτισαν ένα νέο ναό, που υπάρχει μέχρι σήμερα. Η Κοίμηση της Θεοτόκου εορταζόταν αρχικά στις 13 Αυγούστου και από το 460 στις 15 Αυγούστου.
Μεταξύ της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας υπάρχει δογματική διαφορά σχετικά με την Κοίμηση της Θεοτόκου. Η Καθολική Εκκλησία πιστεύει στο δόγμα της ενσώματης ανάληψης της Θεοτόκου (Assumptio Beatae Mariae Virginis), που οριστικοποιήθηκε με την αποστολική εγκύκλιο του Πάπα Πίου IB' «Munificentissimus Deus» (1 Νοεμβρίου 1950). Αντίθετα, η Ορθόδοξη Εκκλησία κάνει λόγο πρώτα για Κοίμηση της Θεοτόκου, δηλαδή πραγματικό θάνατο (χωρισμό ψυχής και σώματος) και στη συνέχεια για μετάσταση της Θεοτόκου, δηλαδή ανάσταση (ένωση ψυχής και σώματος) και ανάληψή της κοντά στον Υιόν της.
Κατά την εκκλησιαστική παράδοση, της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου προηγείται νηστεία, η οποία καθιερώθηκε τον 7ο αιώνα. Αρχικά ήταν χωρισμένη σε δύο περιόδους: πριν από την εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και πριν από την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Τον 10ο αιώνα, συνενώθηκαν σε μία νηστεία, που περιλαμβάνει 14 ημέρες και ξεκινά την 1η Αυγούστου. Κατά τη διάρκεια της συγκεκριμένης νηστείας, νηστεύεται το λάδι εκτός του Σαββάτου και της Κυριακής, ενώ στη γιορτή της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα καταλύεται (επιτρέπεται) το ψάρι. Ανήμερα της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου καταλύονται τα πάντα, εκτός και αν η εορτή πέσει σε Τετάρτη ή Παρασκευή, οπότε καταλύεται μόνο το ψάρι. Τις ημέρες της νηστείας του Δεκαπενταύγουστου ψάλλονται τις απογευματινές ώρες στις εκκλησίες (εκτός Κυριακής), εναλλάξ, ο «Μικρός και ο Μέγας Παρακλητικός Κανών εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον», οι λεγόμενες «Παρακλήσεις».
Στην Ελλάδα, η Κοίμηση της Θεοτόκου εορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητα, ονομάζεται δε και «Πάσχα του Καλοκαιριού». Σε πολλά νησιά του Αιγαίου (Τήνος, Πάρος, Πάτμος) στολίζουν και περιφέρουν επιτάφιο προς τιμήν της Παναγίας. Σε πόλεις και χωριά ανά την επικράτεια, σε εκκλησίες αφιερωμένες στην Κοίμηση της Θεοτόκου διοργανώνονται παραδοσιακά πανηγύρια, που καταλήγουν σε γενικευμένο γλέντι. Η Κοίμηση της Θεοτόκου δεν είναι ένα πένθιμο γεγονός για τον λαό, επειδή η Παναγία «μετέστη προς την ζωήν». Εξάλλου, τον Δεκαπενταύγουστο γιορτάζουν ο Παναγιώτης, η Μαρία και η Δέσποινα.
Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου γιορτάζεται με λιγότερο εμφατικό τρόπο στις λοιπές ορθόδοξες και καθολικές χώρες του κόσμου, στις περισσότερες από τις οποίες ο Δεκαπενταύγουστος είναι επίσημη αργία, όπως και στην Ελλάδα. Οι προτεσταντικές ομολογίες θεωρούν την Κοίμηση της Θεοτόκου δευτερεύουσα εορτή, επειδή δεν βασίζεται σε βιβλικές αναφορές. Η διαφορά αυτή φαίνεται ανάγλυφα στη Γερμανία, όπου ο Δεκαπενταύγουστος είναι επίσημη αργία μόνο στα καθολικά κρατίδια του Ζάαρλαντ και της Βαυαρίας.
Για την Κοίμηση της Θεοτόκου δεν υπάρχουν πληροφορίες από την Καινή Διαθήκη. Γι’ αυτήν μαθαίνουμε από τις διηγήσεις σημαντικών εκκλησιαστικών ανδρών, όπως των Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, Διονυσίου του Αρεοπαγίτη, Μόδεστου Ιεροσολύμων, Ανδρέα Κρήτης, Γερμανού Κωνσταντινουπόλεως, Ιωάννη Δαμασκηνού κ.ά., καθώς και από τα σχετικά τροπάρια της εκκλησιαστικής υμνολογίας. Στα κείμενα αυτά διασώζεται η «αρχαία και αληθεστάτη» παράδοση της Εκκλησίας γι’ αυτό το Θεομητορικό γεγονός.
Έτσι, λοιπόν, κατά την εκκλησιαστική παράδοση, η μητέρα του Ιησού Χριστού, Μαρία (η Θεοτόκος και Παναγία), πληροφορήθηκε τον επικείμενο θάνατό της από έναν άγγελο τρεις ημέρες προτού αυτός συμβεί και άρχισε να προετοιμάζεται κατάλληλα. Προσεύχεται στο όρος των Ελαιών και δίνει τα υπάρχοντά της σε δύο γειτόνισσές της χήρες. Επειδή κατά την ημέρα της Κοίμησής της δεν ήταν όλοι οι Απόστολοι στα Ιεροσόλυμα, καθώς κήρυτταν «απανταχού γης», μία νεφέλη τους άρπαξε και τους έφερε κοντά της. Μοναδικός απών ο απόστολος Θωμάς.
Η Κοίμηση της Θεοτόκου συνέβη στο σπίτι του Ευαγγελιστή Ιωάννη, στο οποίο διέμενε η μητέρα του Θεανθρώπου. Αφού της έκλεισαν τα μάτια, οι Απόστολοι μετέφεραν το νεκροκρέβατό της στον κήπο της Γεθσημανής, όπου και την έθαψαν. Κατά τη μεταφορά του λειψάνου της, φανατικοί Ιουδαίοι αποπειράθηκαν να ανατρέψουν το νεκροκρέβατό της, αλλά τυφλώθηκαν. Μόνο ένας από αυτούς κατόρθωσε να το ακουμπήσει, αλλά μια αόρατη ρομφαία του έκοψε τα χέρια.
Μοναδικός απών από την κηδεία της υπήρξε, όπως προαναφέραμε, ο Απόστολος Θωμάς. Όταν μετά από τρεις ημέρας πήγε στον τάφο της, βρήκε μόνο τα εντάφια. Προφανώς, η Παναγία είχε αναστηθεί. Πάνω στον τάφο της χτίστηκε μεγαλοπρεπής ναός, που αποδίδεται στην Αγία Ελένη. Μετά την καταστροφή του, ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Μαρκιανός (450-457) με τη δεύτερη σύζυγό του Πουλχερία έχτισαν ένα νέο ναό, που υπάρχει μέχρι σήμερα. Η Κοίμηση της Θεοτόκου εορταζόταν αρχικά στις 13 Αυγούστου και από το 460 στις 15 Αυγούστου.
Μεταξύ της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας υπάρχει δογματική διαφορά σχετικά με την Κοίμηση της Θεοτόκου. Η Καθολική Εκκλησία πιστεύει στο δόγμα της ενσώματης ανάληψης της Θεοτόκου (Assumptio Beatae Mariae Virginis), που οριστικοποιήθηκε με την αποστολική εγκύκλιο του Πάπα Πίου IB' «Munificentissimus Deus» (1 Νοεμβρίου 1950). Αντίθετα, η Ορθόδοξη Εκκλησία κάνει λόγο πρώτα για Κοίμηση της Θεοτόκου, δηλαδή πραγματικό θάνατο (χωρισμό ψυχής και σώματος) και στη συνέχεια για μετάσταση της Θεοτόκου, δηλαδή ανάσταση (ένωση ψυχής και σώματος) και ανάληψή της κοντά στον Υιόν της.
Κατά την εκκλησιαστική παράδοση, της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου προηγείται νηστεία, η οποία καθιερώθηκε τον 7ο αιώνα. Αρχικά ήταν χωρισμένη σε δύο περιόδους: πριν από την εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και πριν από την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Τον 10ο αιώνα, συνενώθηκαν σε μία νηστεία, που περιλαμβάνει 14 ημέρες και ξεκινά την 1η Αυγούστου. Κατά τη διάρκεια της συγκεκριμένης νηστείας, νηστεύεται το λάδι εκτός του Σαββάτου και της Κυριακής, ενώ στη γιορτή της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα καταλύεται (επιτρέπεται) το ψάρι. Ανήμερα της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου καταλύονται τα πάντα, εκτός και αν η εορτή πέσει σε Τετάρτη ή Παρασκευή, οπότε καταλύεται μόνο το ψάρι. Τις ημέρες της νηστείας του Δεκαπενταύγουστου ψάλλονται τις απογευματινές ώρες στις εκκλησίες (εκτός Κυριακής), εναλλάξ, ο «Μικρός και ο Μέγας Παρακλητικός Κανών εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον», οι λεγόμενες «Παρακλήσεις».
Στην Ελλάδα, η Κοίμηση της Θεοτόκου εορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητα, ονομάζεται δε και «Πάσχα του Καλοκαιριού». Σε πολλά νησιά του Αιγαίου (Τήνος, Πάρος, Πάτμος) στολίζουν και περιφέρουν επιτάφιο προς τιμήν της Παναγίας. Σε πόλεις και χωριά ανά την επικράτεια, σε εκκλησίες αφιερωμένες στην Κοίμηση της Θεοτόκου διοργανώνονται παραδοσιακά πανηγύρια, που καταλήγουν σε γενικευμένο γλέντι. Η Κοίμηση της Θεοτόκου δεν είναι ένα πένθιμο γεγονός για τον λαό, επειδή η Παναγία «μετέστη προς την ζωήν». Εξάλλου, τον Δεκαπενταύγουστο γιορτάζουν ο Παναγιώτης, η Μαρία και η Δέσποινα.
Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου γιορτάζεται με λιγότερο εμφατικό τρόπο στις λοιπές ορθόδοξες και καθολικές χώρες του κόσμου, στις περισσότερες από τις οποίες ο Δεκαπενταύγουστος είναι επίσημη αργία, όπως και στην Ελλάδα. Οι προτεσταντικές ομολογίες θεωρούν την Κοίμηση της Θεοτόκου δευτερεύουσα εορτή, επειδή δεν βασίζεται σε βιβλικές αναφορές. Η διαφορά αυτή φαίνεται ανάγλυφα στη Γερμανία, όπου ο Δεκαπενταύγουστος είναι επίσημη αργία μόνο στα καθολικά κρατίδια του Ζάαρλαντ και της Βαυαρίας.
Απολυτίκιο
Εν τη Γεννήσει την παρθενίαν εφύλαξας, εν τη Κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες Θεοτόκε· μετέστης προς την ζωήν, μήτηρ υπάρχουσα της ζωής, και ταις πρεσβείαις ταις σαις λυτρουμένη, εκ θανάτου τας ψυχάς ημών.
Εν τη Γεννήσει την παρθενίαν εφύλαξας, εν τη Κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες Θεοτόκε· μετέστης προς την ζωήν, μήτηρ υπάρχουσα της ζωής, και ταις πρεσβείαις ταις σαις λυτρουμένη, εκ θανάτου τας ψυχάς ημών.
πηγη: sansimera.gr
Παρασκευή 12 Αυγούστου 2016
Χρεοκοπήσαμε αγάπη μου - ποίημα της Βάσως Ρουμελή
Στροβιλίζομαι μέσα στην χοάνη του μυαλού σου
και βρίσκω κύματα που ξεπλένουν κάθε ματαιοδοξία.
Κουράστηκα αγάπη μου στις φυλλωσιές
της απόκρημνης εξορίας σου.
Αλήθεια αντιλαμβάνεσαι την κενότητα της πληθωρικότητας σου;
Το τίποτα του όλου σου;
Το δήθεν του πυρακτωμένου αέρα σου, το καταλαβαίνεις;
Μέσα σε μία φιέστα παραζάλης και παραλογισμού
με ψευτιές που απατούν συνειδήσεις και προσδοκίες
αγνοείς τα χέρια που απλώνονται γύρω σου.
Δεν βλέπεις ότι τα όνειρα είναι σκισμένα;
οι νήστες ξυπόλητοι βουρκώνουν
και χαμηλώνουν το κεφάλι τους στις κάρτες ντροπής.
Ντρέπομαι και συνάμα φοβάμαι αγάπη μου.
Το δειλινό φέρνει μουντά χρώματα και τυλίγει την κούραση.
Σπασμένες σκέψεις στην παραλυσία της κατάθλιψης…
Δεν υπάρχουν παρακλήσεις, δεν υπάρχουν καν προσευχές
Χρεοκόπησε η ελπίδα και η αξιοπρέπεια.
Εσύ; Υπάρχεις; Πως νιώθεις;
Αν νιώθεις, γιατί σαν ξύλινο κουτάβι λουφάζεις;
Βάσω Ρουμελή
Σκίουρος κλέβει Go Pro και κινηματογραφεί το πιο όμορφο βίντεο!
Έφυγε από τη ζωή ο τελευταίος αιρετός Νομάρχης Πέλλας Μιχάλης Καραμάνης - Αφιέρωμα
Σε ηλικία 63 ετών έφυγε από τη ζωή ο τελευταίος αιρετός Νομάρχης Πέλλας Μιχάλης Καραμάνης. Ο Μιχάλης Καραμάνης γεννήθηκε στην Κοζάνη αλλά από πολύ μικρή ηλικία ήρθε στην Έδεσσα ως υπάλληλος του ΟΣΕ. Ο ίδιος ασχολήθηκε με τα συνδικαλιστικά και με την πολιτική. Αναγνωρίστηκε από όλες τις πολιτικές πτέρυγες του νομού Πέλλας ως ένας αυτοδιοικητικός που προσέφερε αυτά που μπορούσε στον τόπο του αγωνιζόμενος πάντα για το γενικότερο καλό και όχι για την μικροπολιτική. Θεωρήθηκε πετυχημένος στην άσκηση των καθηκόντων του.
Μάλιστα την πολιτική του πορεία την ξεκίνησε με μια αποτυχία καθώς κατέβηκε δημοτικός σύμβουλος Έδεσσας το 1994 χωρίς να καταφέρει να εκλεγεί. Στη συνέχεια το 1998 στήριξε τον υποψήφιο Νομάρχη Γιώργο Πέτσο και κατάφερε να εκλεγεί Νομαρχιακός σύμβουλος στο πρώτο αιρετό Νομαρχιακό συμβούλιο. Ο Γιώργος Πέτσος τα βάζει με την πολιτεία και εις ένδειξη διαμαρτυρίας παραιτείται από την θέση του.
Στις ενδοπαραταξιακές εκλογές εκλέγεται Νομάρχης Πέλλας, θέση που θα κρατήσει ως το 2002 όπου και θα ηττηθεί από τον Πάκη Σιβένα. Στον πρώτο γύρο παίρνει 30% όσο και ο κος Σιβένας ενώ στον δεύτερο γύρο καταλαμβάνει το 48,40% έναντι 51,60% του Πάκη Σιβένα. Την περίοδο 2002-2006 είναι επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης στην Νομαρχία και χαρακτηρίζεται από τον ήπιο χαρακτήρα του και την εποικοδομητική κριτική που ασκεί.
Το 2006 καταφέρνει να εκλεγεί για πρώτη φορά ως αιρετός Νομάρχης Πέλλας από τον πρώτο γύρο παίρνοντας 48,50% έναντι 38,11 του Θεόδωρου Θεοδωρίδη. Εκείνη την περίοδο συμμαζεύει τα ελλείμματα της Νομαρχίας και προσπαθεί να κάνει τον σχεδιασμό για το νέο ΕΣΠΑ. Στην συνέχεια όμως έρχεται ο Καλλικράτης και έτσι δημιουργείται η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας. Αποφασίζει λοιπόν να κατέβει με τον Μάρκο Μπόλαρη ως υποψήφιος Αντιπεριφερειάρχης Πέλλας.
Ήταν οι εκλογές που θέριζε ο Παναγιώτης Ψωμιάδης. Στην Πέλλα στον Ά Γύρο παίρνει το 48,00% και σε επίπεδο περιφέρειας 43%. Ο Μάρκος Μπόλαρης παίρνει στην Πέλλα 32,87% και στην περιφέρεια 30%. Στον Β Γύρο ο Ψωμιάδης εκλέγεται Περιφερειάρχης με 52,50% έναντι 47,50 του Μάρκου Μπόλαρη. Την περίοδο 2010-2014 είναι περιφερειακός σύμβουλος και στις εκλογές του 2014 αποφασίζει να κατέβει με τον ανεξάρτητο περιφερειάρχη Απόστολο Τζιτζικώστα. Δεν καταφέρνει να εκλεγεί ενώ λίγους μήνες αργότερα αρρωσταίνει και δίνει την μεγαλύτερη μάχη της ζωής του.
Τελικώς σήμερα ο καρκίνος τον νίκησε. Φίλε Μιχάλη από εκεί ψηλά στην γειτονιά των αγγέλων που θα πας είμαστε σίγουροι ότι θα μας βλέπεις και θα μας προσέξεις….
απο το meapopsi.gr
Γιάννης Σηφάκης : Απόφαση – ορόσημο η ίδρυση «Συνδέσμου Αγροτικών Οργανώσεων Πέλλας» με στόχο την εκπροσώπηση και την ενημέρωση των αγροτών της Πέλλας
Η ίδρυση Συνδέσμου από τις ομάδες παραγωγών και τους ενεργούς συνεταιρισμούς της Πέλλας που πραγματοποιείται την Παρασκευή 12 Αυγούστου 2016 στην σύσκεψη τους στα Καλύβια ( μετά από πρόσκληση της ΟΠ «Μέγας Αλέξανδρος» ) αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για να μπορέσει να βγει ο αγρότης της Πέλλας από την αφάνεια.
Αλμωπός Αριδαίας - Αγροτικός Αστέρας 1-2
Πρώτο φιλικό για τις δύο ομάδες, σε ένα εντυπωσιακό τοπίο στην Κουτσούφλιανη Νάουσας.
Εκεί όπου Αγροτικός Αστέρας και Αλμωπός Αριδαίας προετοιμάζονται αμφότερες για τη νέα σεζόν σε Football League και Γ Εθνική αντίστοιχα, πραγματοποιώντας το βασικό στάδιο το οποίο περιλαμβάνει και φιλικές αναμετρήσεις.
Παρουσία αρκετού κόσμου που έσπευσε να παρακολουθήσει από κοντά τις δύο ομάδες, ο Αγροτικός Αστέρας του Νίκου Νεντίδη είχε μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα, χωρίς όμως να πιάσει σπουδαία απόδοση, ενώ ο Γιώργος Τυριακίδης από πλευράς Αλμωπού έβγαλε κάποια πρώτα συμπεράσματα για το επίπεδο των ποδοσφαιριστών του για τη συγκεκριμένη χρονική περίοδο.
Για τον Αγροτικό σκόραρε ο Ημαθιώτης αμυντικός Ανέστης Αργυρίου, ο οποίος άνοιξε το σκορ στην αναμέτρηση, ο Αλμωπός ισοφάρισε με τον Γιώργο Κώστα και ο Κυριακίδης ήταν αυτός που έδωσε τη φιλική νίκη στην ομάδα του.
Συνθέσεις
Αλμωπός Αριδαίας : Μένιος, Ελευθεριάδης Θ., Παπασυμεών, Παπαζούδης, Αβραμίδης, Καμπάνης, Καπουσούζης, Ελευθεριάδης Γ., Κοβάτσης, Ελευθεριάδης Λ., Καραγιάννης. Στο δεύτερο ημίχρονο χρησιμοποιήθηκαν και όλοι οι υπόλοιποι παίκτες του ρόστερ αλλά και οι υπό δοκιμή.
Αγροτικός Αστέρας : Γουναρίδης, Μπουτζίκος, Χατζής, Βαφέας, Αργυρίου, Έππας, Τεγούσης, Τάι, Παπαδημητρίου, Γκέσιος, Πουγαρίδης. Αγωνίστηκαν και οι Γιακουμής, Ουνγιαλίδης, Γκότοβος, Κουκόλης, Κυριακίδης, Ντουνιάς, Τριανταφυλλάκος, Θεοδωρίδης, Πάλλας, Καραμπάς, Φιλίπε.
Εκεί όπου Αγροτικός Αστέρας και Αλμωπός Αριδαίας προετοιμάζονται αμφότερες για τη νέα σεζόν σε Football League και Γ Εθνική αντίστοιχα, πραγματοποιώντας το βασικό στάδιο το οποίο περιλαμβάνει και φιλικές αναμετρήσεις.
Παρουσία αρκετού κόσμου που έσπευσε να παρακολουθήσει από κοντά τις δύο ομάδες, ο Αγροτικός Αστέρας του Νίκου Νεντίδη είχε μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα, χωρίς όμως να πιάσει σπουδαία απόδοση, ενώ ο Γιώργος Τυριακίδης από πλευράς Αλμωπού έβγαλε κάποια πρώτα συμπεράσματα για το επίπεδο των ποδοσφαιριστών του για τη συγκεκριμένη χρονική περίοδο.
Για τον Αγροτικό σκόραρε ο Ημαθιώτης αμυντικός Ανέστης Αργυρίου, ο οποίος άνοιξε το σκορ στην αναμέτρηση, ο Αλμωπός ισοφάρισε με τον Γιώργο Κώστα και ο Κυριακίδης ήταν αυτός που έδωσε τη φιλική νίκη στην ομάδα του.
Συνθέσεις
Αλμωπός Αριδαίας : Μένιος, Ελευθεριάδης Θ., Παπασυμεών, Παπαζούδης, Αβραμίδης, Καμπάνης, Καπουσούζης, Ελευθεριάδης Γ., Κοβάτσης, Ελευθεριάδης Λ., Καραγιάννης. Στο δεύτερο ημίχρονο χρησιμοποιήθηκαν και όλοι οι υπόλοιποι παίκτες του ρόστερ αλλά και οι υπό δοκιμή.
Αγροτικός Αστέρας : Γουναρίδης, Μπουτζίκος, Χατζής, Βαφέας, Αργυρίου, Έππας, Τεγούσης, Τάι, Παπαδημητρίου, Γκέσιος, Πουγαρίδης. Αγωνίστηκαν και οι Γιακουμής, Ουνγιαλίδης, Γκότοβος, Κουκόλης, Κυριακίδης, Ντουνιάς, Τριανταφυλλάκος, Θεοδωρίδης, Πάλλας, Καραμπάς, Φιλίπε.
απο το sportsup.gr
Ο Αντιπεριφερειάρχης Πέλλας Θεόδωρος Θεοδωρίδης αποχαιρετά τον τέως Νομάρχη Πέλλας Μιχάλη Καραμάνη
Οι πολίτες της Πέλλας αποχαιρετούμε τον Μιχάλη Καραμάνη ένα γνήσιο τέκνο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.
Συντήρηση και καθαρισμός της κοίτης του ποταμού στα Λουτρά Αριδαίας
Μία ακόμα παρέμβαση ουσίας υλοποιήθηκε στα Λουτρά Πόζαρ, η οποία αφορά στη συντήρηση και τον καθαρισμό της κοίτης του ποταμού.
Συνάντηση Γιάννη Σηφάκη και αγροτών της Πέλλας
Συνάντηση Γιάννη Σηφάκη και αγροτών της Πέλλας με υφυπουργό Μάρκο Μπόλαρη και Γενικό Γραμματέα Αγροτικής Ανάπτυξης Νίκο Αντώνογλου για σημαντικά αγροτικά θέματα
Η Πέλλα να συμμετέχει στο φετινό πρόγραμμα της επισιτιστικής βοήθειας τουλάχιστον με 1500 τόνους ροδάκινα ( κυρίως στο στάδιο χυμοποίησης ) καθώς και με δαμάσκηνα και μήλα. Στις συναντήσεις , πέραν του βουλευτή συμμετείχαν ο πρόεδρος και αντιπρόεδρος της Ομάδας Παραγωγών «Μέγας Αλέξανδρος» Νίκος Μηνάς και Κώστας Λιάπουρας αντίστοιχα καθώς και ο οικονομολόγος – σύμβουλος της Ομάδας Παραγωγών Γιάννης Στογιαννίδης. Συζητήθηκαν θέματα της συμμετοχής των ομάδων παραγωγών της Πέλλας στο πρόγραμμα της επισιτιστικής βοήθειας, θέματα ΕΛΓΑ, ανάγκη αλλαγής των κριτηρίων για την συνδεδεμένη ενίσχυση, το μεγάλο πρόβλημα με τα «στέκια», η επίλυση θεμάτων για να αρχίσουν να εφαρμόζονται στην πράξη οι αποφάσεις για τα εργόσημα των αλλοδαπών εργατών γης με «τουριστικές» βίζες κλπ καθώς και προβλήματα σε επιχειρησιακά προγράμματα της ομάδας παραγωγών αλλά και άλλων ομάδων παραγωγών της Πέλλας.
Τόσο ο υφυπουργός όσο και ο Γενικός Γραμματέας αντιλήφθηκαν τα προβλήματα και υποσχέθηκαν λύσεις. Ο βουλευτής, εκτός των άλλων, ζήτησε ( όσον αφορά το πρόγραμμα της επισιτιστικής βοήθειας) να προβλέψει το Υπουργείο την φετινή συμμετοχή των Ομάδων Παραγωγών της Πέλλας με ποσότητα ροδακίνων τουλάχιστον 1500 τόνων, κάτι που θεωρήθηκε λογικό και προβλέπεται η ρύθμιση του σε συνεννόηση του Υπουργείου με τους άλλους Νομούς που θα συμμετέχουν στο πρόγραμμα.
Τετάρτη 10 Αυγούστου 2016
Έκδοση βιβλιαρίων πρόνοιας από το Δήμο Αλμωπίας
Από το Τμήμα Κοινωνικής Προστασίας Παιδείας Πολιτισμού Αθλητισμού του Δήμου Αλμωπίας σας ενημερώνουμε ότι σύμφωνα με τη ΚΥΑ 25132/4/4/2016 η διαδικασία έκδοσης απόφασης για την διασφάλιση της πρόσβασης των ανασφάλιστων στο σύστημα Δημόσιας Υγείας έχει ξεκινήσει.
Οι ανασφάλιστοι των οποίων έχουν λήξει τα βιβλιάρια τους μπορούν να απευθύνονται στο γραφείο μας.
Απαραίτητα δικαιολογητικα:
- Tαυτότητα
- Εκκαθαριστικο
- ΑΜΚΑ
- Αίτηση
- Αποδεικτικό Δεη ή Οτε σε περίπτωση φιλοξενίας και του αιτούντος και αυτού που τον φιλοξενεί
Για οποιαδήποτε πληροφορία
Υπεύθυνη: κ. Χατζηαβραμίδου Ευδοκία
Τηλ: 2384350221
Οι ανασφάλιστοι των οποίων έχουν λήξει τα βιβλιάρια τους μπορούν να απευθύνονται στο γραφείο μας.
Απαραίτητα δικαιολογητικα:
- Tαυτότητα
- Εκκαθαριστικο
- ΑΜΚΑ
- Αίτηση
- Αποδεικτικό Δεη ή Οτε σε περίπτωση φιλοξενίας και του αιτούντος και αυτού που τον φιλοξενεί
Για οποιαδήποτε πληροφορία
Υπεύθυνη: κ. Χατζηαβραμίδου Ευδοκία
Τηλ: 2384350221
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
